- 材质种类:
- 摆挂形式:摆饰
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- 类别:几何形状
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茶为国饮,器乃茶父。
茶文化,千年浸润,如人心性。佛教以为茶有“三德”:一供佛教徒祭祀坐禅祛睡之需;二供僧尼招待香客游人以示结缘只用;三祛病延年。
自古就有“禅茶一味”或“佛茶一味”之说。
禅的修证,在于体验和实证。语言表达无法和体验相比。参禅和吃茶一样,冷暖苦甜自知,禅的滋味,别人说出的,终究不是自己的体悟。所以,万语千言,不如“吃茶去”三字。
好茶配好壶,宛似红花配绿叶,相应成趣。古代茶文化中对茶具颇为讲究,陆羽的《茶经》中从煮茶用的“风炉”,到清洁茶具用的“巾”都作为“器”而加以详细的记述;蔡襄的《茶录》也专门把“器论”作为下篇来重点推出,这当然跟当时斗茶的风俗大有关系,然也可体现出唐宋讲究品茗情趣的古风。明代以后叶茶逐渐取代团茶,喝茶的器具相对来说也简单了些,茶文化典籍中记录的茶具主要以茶壶茶盏为主了。
大愿佛茶茗器秉持“佛法不离世间法”之原则,在品茗中参悟佛理,在禅悦中享受生活。把茗器的制作与生活中的佛理结合,真正体现了佛法的事理圆融、诸事圆融。
安徽省池州市九华大愿旅游纪念品有限公司
徐慧
18905665969
中国 安徽 青阳县 九华山风景区九华新街1栋2号
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